Храм успения пресвятой богородицы в путинках. Церковь успения божией матери в путинках Храм успения богородицы в путинках расписание богослужений

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках строили на рубеже 40—50-х годов XVII века. Имя зодчего, создавшего церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках, остается загадкой. Однако известно, что нынешний храм возник на месте более раннего — погибшего в пожаре. В то, что святыня восстала из пепла, внес свою лепту царь Алексей Михайлович. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках стала первым русским храмом, один из престолов которого освятили в честь .

История храма Рождества Пресвятой Богородицы

Первый храм на месте нынешней Рождество-Богородицкой церкви появился еще в 1625 году. Стоял он в окраинной слободе Путинки, располагавшейся за Тверскими воротами Белого города.

Это был деревянный трехшатровый храм, освященный в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Называли его по-разному: церковью на Старом посольском дворе, храмом за Тверскими воротами, церковью на земле Новой слободы... Увы, ее век также оказался недолгим — она погибла в пожаре 1648 года.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках — относительно небольшая приходская церковь. Высота здания от основания до креста —30 метров, высота основного помещения — несколько более и метров. Расстояние между солеей и западной стеной — всего три метра. Площадь помещения, отведенная прихожанам, равняется примерно 40 квадратным метрам. Стены выполнены из кирпича и белого камня, пол выложен современными каменными плитами.

Рождество-Богородицкий храм в Путинках необычен, его не спутаешь с какой-нибудь другой церковью. На его стенах трудно найти ровную поверхность — настолько сложна его композиция, настолько разнообразен и богат его декор.

Основной объем храма Рождества Богородицы в Путинках не поражает большими размерами. По форме он напоминает сильно вытянутый прямоугольник, увенчанный снаружи тремя шатрами, стоящими на глухих барабанах. С востока к храму примыкают низкие апсиды, с запада — довольно вместительная и не очень высокая трапезная. На южной стороне находится придел во имя му-
ченика Феодора Тирона. На северной стороне размещен придел с декоративным шатром на световом барабане. Между ним и северной стеной храма высится шатровая колокольня.

Декор необыкновенно разнообразен. Так, в завершении наличников используются треугольные и полукруглые фронтоны. В фасадной части придела иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» из шести колонок верхнего яруса четыре отличаются от нижних. Горизонтальная тяга словно делит здание на две половины. При взгляде со стороны кажется, что храм — двухэтажный.

Среди архитектурных «родственников» Рождество-Богородицкой церкви можно назвать, помимо столичной церкви Троицы в Никитниках, московские храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове, храм святителя Николая Мирликийского в Хамовниках, ярославский храм Илии Пророка.

Интерьер Рождество-Богородицкого храма выглядит достаточно скромно. Прежний иконостас в советские годы, когда церковь использовалась не по назначению, оказался утрачен. Впрочем, какие-то интерьерные детали удалось сохранить.

Стены храма выложены специальным формованным кирпичом в стиле «русского узорочья». Они покрашены в белый цвет. Совершенно не факт, что изначально так оно и было, но советские реставраторы середины XX века приняли решение, что интерьеры церкви XVII века нужно красить белым. Внутри храма имеются небольшие фрагменты настенной живописи XVII века, однако в основном росписи выполнялись уже в 1990-е годы.

До наших дней сохранилась возведенная на рубеже XVII—XVIII веков центральная колонна. С западной стороны на ней изображен , с северной — святой Пантелеймон, с южной — , а с восточной — .

Вход в придел расположен слева. Придел мученика Феодора Тирона находится справа.

Достаточно традиционные для русской храмовой архитектуры галереи и притвор здесь отсутствуют. Фактически изъята и центральная зона, что встречается еще реже. В то же время подобная конструкция направлена на то, чтобы максимально сохранить «интимность» общения с Богом. Едва войдя в храм, прихожанин приближается к солее и алтарю. Высота основного помещения — чуть более и метров. Увидеть свод можно только в приделе иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», где службы совершаются редко.

Название местности Путинки, как предполагают исследователи, произошло от слова «путь». В Путевой двор надо было заезжать кривыми улицами и переулками – путинками.
Первое упоминание о храме в этом месте датировано 1621 г. Как и многие храмы того времени он первоначально был деревянным и назывался «Успение, что на старом Посольском дворе» и «на Дмитровке за городом». Так как окраинная слобода Путинки находилась в Москве за тверскими воротами Белого города. Сейчас на этом месте Пушкинская площадь и Страстной бульвар. А тогда от стен Белого города, построенных Федором Конем, начинались два широких тракта на Тверь и на Дмитров.
Возведенная на этом месте церковь уже в те годы славилась мироточивой иконой Успения Богородицы.
В 1676 году при царе Алексее Михайловиче на месте деревянного храма был построен пятиглавый каменный храм кубической формы с горой кокошников килевидной формы, характерной для московской архитектуры того времени. С большой долей вероятности внешний декор Храма был выполнен в лучших традициях «русского узорочья». Тогда же была построена и трапезная.
К 1690 году относится первое упоминание о приделе, пристроенном к храму с северной стороны, уже в традициях московского барокко. Придел представлял из себя низкий восьмерик на четверике с граненым куполом и граненым барабаном на нем. Придел был освящен во имя Святителя Николая. Сейчас – придел Преподобного Сергия Радонежского. Барабан заканчивался редкой красоты главкой в форме яблока.
Во второй четверти XVIII в. была возведена колокольня, немного необычной для Москвы формы. На четверике располагались два яруса восьмериков одного размера, а не с уменьшением. Получился образ башнеобразной колокольни в форме «свечи», характерный для ярославской архитектуры. Заканчивалась колокольня маленьким граненым барабаном и маленькой главкой.
Переулок, на который выходил храм, получил название Успенский, взамен прежнего, именовавшегося Проезжим. В конце XVIII в. территория храма обрастает другими постройками.
Храм был расписан, пол выложен каменными плитами, часть из которых сохранилась до нашего времени. В стенах остались маленькие окна с родной кованной решеткой «крещатой» формы, звенья которой соединялись хомутами, а крепилась она к стенам с помощью специальных «хвостообразных» держателей, забиваемых в оконный проем.
В 1922 г. храм был закрыт, разграблен и частично разрушен. Пять глав храма и глава колокольни были снесены, разрушены апсиды. Здание храма использовалось как жилой дом. Во второй половине XX века жильцов отселили, а в здании разместился швейный цех общероссийского дома моделей.
В 1995 г. храм вернули верующим. Первым настоятелем храма после возвращения был протоиерей Глеб Афанасьев (отец Глеб). На восстановление храма из «мерзости запустения» до сегодняшнего благолепного вида ушло более двадцати лет. Последние росписи были завершены в 2016 г. Восстановлены наличники, воссоздана красивая ограда, главы храма покрыты глазурованным керамическим лемехом, установлен иконостас и многое другое. Особую красоту храму придают надглавные кресты изумительной ажурной работы в традициях XVII в. И, несмотря на то, что территория храма существенно уменьшилась за счет окружающих построек, он выглядит храмовой жемчужиной московского зодчества.

Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Источник: days.pravoslavie.ru

Деревянный впервые упоминается в документах, датированных 1621-м годом. Правда, назывался он тогда «Успения, что на старом Посольском дворе» или «на Дмитровке за городом». Когда именно была построена святая обитель, не ясно. Однако известно, что уже тогда славилась мироточивой иконой Успения Пресвятой Богородицы.

По преданию, в XVI ст. в тех краях (примерно это территория сада 24-й городской больницы) располагался загородный дворец князя Василия ІІІ, который позже стал Путевым (в нём останавливались чужеземные послы). А так как подъезжали ко дворцу кривыми путанными улочками - путинками, предположительно от этого слова и произошло название слободы Путинки.

Каменная была построена во второй половине XVІI ст., ориентировочно – в 1676 году. 1690-м годом датированы первые упоминания о постройке у северной стороны храма: низкий восьмигранный ярус, «посаженный» на четверик (характерная черта нарышкинского барокко) и перекрытый сомкнутым сводом; завершал конструкцию гранённый купол с небольшой главкой в форме яблока на маленьком изящном барабане. Кстати, такая глава была редкостью и лишь два здания в Москве имели эту особенность – Св. Ермолая и собственно Успения Пресвятой Богородицы в Путинках .

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках. Источник: sobory.ru

Современный вид храма несколько отличается от изначального. Однако, это очень красивое и необыкновенное здание. Его основной объём увенчан рядами килевидных кокошников, плавно перетекающих в высокие стройные барабаны. В отличие от оригинальной конструкции, нынешние барабаны глухие, украшены неброским узором, а приземистые главы – чешуйчатые; венчают их великолепные узорчатые кресты.

Стройная невысокая колокольня в стиле русского барокко (восьмерик на четверике) была построена в XVIII ст. В то же время на церковном погосте появляются владения церковных служителей (просвирни, диакона, дьячка и священника). В 1898-м неизвестный меценат пожертвовал 6 000 рублей, на которые был вызолочен иконостас, а также - отреставрированы образы и расписаны стены храма.

В 1922 г. храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках был закрыт и разграблен (изъяты золото и серебро, а также ценные предметы). Здание частично разрушили (снесли главы и верх колокольни, разрушили апсиды) и долгое время использовали как жилой дом. Со временем появлялись всё новые и новые пристройки, обезобразившие некогда объёмную и гармоничную композицию святой обители. При этом территориально церковные владения также сократились. Например, нынешнее посольство Народной Республики Бенин находится на землях, некогда принадлежавших храму.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.

По некоторым сведениям, деревянный храм на месте современной Успенской церкви существовал еще в XVI веке. Однако первые летописные свидетельства о нем относятся к 1621 году.

Первоначально церковь носила название «Успения, что на старом Посольском дворе» и «на Дмитровке за городом». Известен был храм пребывавшей в нем мироточивой иконой Успения Пресвятой Богородицы, привлекавшей множество людей.

Что случилось с деревянной Успенской церковью — непонятно до сих пор. Возможно, ее уничтожил пожар. Еще одна версия: ее просто разобрали за ветхостью. Так или иначе, но в 1676 году на месте старого храма вырос новый, каменный. В 1690 году к Успенской церкви пристроили придел, выполненный в формах московского барокко: это низкий восьмерик на четверике с яблокообразной главой. В прежние времена придел назывался Никольским, в наше время его освятили во имя .

В XVIII—XIX веках в Успенской церкви текла достаточно размеренная жизнь. В середине XVIII столетия храм обзавелся колокольней. Проезжий переулок, в котором находилась церковь, переименовали в Успенский.

Храм сумел благополучно пережить пожар Москвы 1812 года, но к концу позапрошлого столетия явно нуждался в ремонте.

В 1898 году неизвестный благотворитель пожертвовал на реставрацию немалую по тому времени сумму — шесть тысяч рублей. Этого хватило на то, чтобы позолотить иконостас, отреставрировать иконы и заново расписать стены.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках после революции 1917 года

После Октябрьской революции судьба Успенского храма оказалась не самой завидной. В 1922 году его разорили и закрыли. Тем дело не кончилось — новые хозяева страны сломали алтарь, разрушили пять глав и завершение колокольни, на месте апсид пробили дверь и окна.Сохранились сведения о том, что из церкви изъяли:

«34 золотника золота, 6 пудов 5 фунтов серебра и драгоценный предмет».

В течение нескольких десятилетий бывший Успенский храм использовался как жилой дом. На части церковной территории возвели трехэтажное здание, в котором сегодня находится посольство Судана. После Великой Отечественной войны жильцов расселили, и бывшую церковь отдали Общесоюзному дому моделей, который устроил в ней швейный цех. В частности, здесь изготавливали одежду по эскизам одного из самых известных сегодня отечественных модельеров Вячеслава Зайцева.

Многим зданиям на соседней с Успенским переулком Петровке повезло еще меньше. Так, в 1927 году снесли церковь Рождества Богородицы в Столешниках. Спустя 21 год по указанию властей разрушили все исторические здания по левой стороне Петровки между Кузнецким мостом и Столешниковым переулком.

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках возрождение

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках вернули Русской Православной Церкви в 1992 году, вскоре в нем возобновились богослужения. На территории храма начало действовать православное братство «Радонеж». Члены братства существенно помогли с очисткой церкви, принимали активное участие в первоначальных восстановительных работах. Однако восстановление храма до поры до времени шло очень медленно, и лишь после «эксклюзивного» распоряжения, подписанного тогдашним мэром Москвы Юрием Лужковым, ситуация изменилась. Храм стал меняться на глазах — в лучшую, разумеется, сторону.

Немалую помощь оказали церкви музыканты, которых среди членов общины храма было немало. Так, лидер группы «Аквариум» Борис Гребенщиков подарил ей несколько икон, в том числе икону святого Георгия Победоносца, а бас-гитарист группы «Звуки Му» Александр Липницкий — иконы «Успение Божией Матери», Святой Троицы, Николая Чудотворца. В 2005 году придел во имя преподобного Сергия Радонежского заново отреставрировала и расписала группа художников-иконописцев.

Сегодня Успенский храм ведет активную общественную и просветительскую деятельность. Под его покровительством находятся больница, православная гимназия, летний лагерь. При церкви работает молодежный клуб, организуются паломнические поездки, выпускается журнал. Близ подмосковного Звенигорода устроено подворье Успенской церкви — в храме Святых царственных страстотерпцев.